為何佈道(傳福音)：

 這是主耶穌頒佈給門徒的大使命。(馬太福音28章18節至20節)

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我們所有人昰欠了福音的債。(羅馬書1章13節至14節)

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這是先求主的國和衪的義表現。(馬太6章33節)

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主想萬人悔改的永恒心願(彼得後書3章9節)

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信徒得著永恒冠冕獎賞福氣 (提摩太後書4章7節)

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而信徒及傳道人在傳福音的服事上獲得甚麼？他們會在天上得獎賞，得榮耀和得冠冕。(約翰福章4章35節至36節 )                                     

   傳統的教會內舉行佈道會有很多限制信主的人也少，所以近年教會興起以街頭佈道非主流佈道的方式，將福音由教會內帶進人群，就像18世紀末衛斯理一般，讓不能被教會群體接觸人仕，又如上世紀初建立九龍靈糧堂的趙世光牧師一樣，接觸不同居民也取得美好成果                                                                                                                                                                                      華恩福音堂近6年來也以街頭佈道模式，每星期在天水圍區佈道，至2026年3月共有5176人開聲接受基督救恩實在感謝神。

個人佈道：

這形式是現代教會除舉辦大型佈道會、啟發課程外最常用的佈道方法，地點通常以教會附近最暢旺的街口談道

工具：

1)福音性物資：如五色珠、福音筆、福音紙巾，福音單張等，這些工具可助佈道者清楚解釋聖經真理；

2)生活性物資：如口罩、快速測試劑、小玩具、精美小禮物等實用或有趣的物品。

實際操作時，我們先派發生活性物資，以吸引經過的街坊停下腳步，也對我們產生正面感覺，後我們對話中會自然過渡到以福音性物資傳講信息。

在眾多佈道工具中五色珠是街頭分享信仰的最佳工具之一。     它簡單易明、容易收藏，適合匆忙的街頭環境短時間解釋基督救恩。然而在街上環境嘈雜、行人時間急趕，如何用第一句話留住對方腳步便成為關鍵。除了派送生活物資可吸引外，我們通常以「困難與祝福」為切入點，先點出現在香港人的生活艱難，再轉向人應以主耶穌救贖作為解決盼望，但最核心人有罪所以不能得到這盼望祝福，人必須要認罪、悔罪才可得著這盼望及救恩....

佈道者按五色珠的內容，清晰帶領對方：

知罪 —— 認識人所犯的罪；

認罪 —— 願意承認自己的過犯；

悔改信主 —— 承認人無力自救，接受基督為救贖主。

最後，引領對方逐句向神禱告認罪及立志接受基督為個人救主。

願神大大使用每一位街頭服事的肢體，使更多寶貴靈魂得著永生

​​佈道注意事項：

不放策略：對方若已決志， 就 盡量把握他對信仰接受的黃金半小時，可與對方分享個人得救見證，或別人因信主後得福氣的見證以堅固他們信主決心，視博恩及創世電視有海量真人信主後，蒙福的見證短故事可有空時多看。

另外了解對方為何在這處出再現，再為他找出附近教會聚會或建議對方下載聖經自己學習也有好處。

切忌強迫推銷：不顧對方感受地硬塞教義或貶低別人信仰，往往會造成爭論。

只講見證不講真理：雖有感動的故事，但若沒有清楚傳講耶穌的救恩（知罪、認罪、悔罪），對方可能只是「被故事感動」而非「信主」。

爭辯教義：任何形式的爭論包括創造及苦難，或其他信仰無能等也無法帶領人認識神，對方因反感而會關閉對話的大門。

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